EL SILENCIO EN LA MASONERIA

Carlos Mora V

Yo te amaré en silencio... como algo inaccesible, como un sueño que nunca lograré realizar y el lejano perfume de mi amor imposible rozará tus cabellos... y jamás lo sabrás. José Angel Buesa

Cultivar y practicar el silencio en muy importante en el crecimiento de toda persona y en este caso particular que nos concierne como es en la masonería .

Hay determinar su alcance, lo que ello representa y genera una vez que determinamos su relevancia y lo ponemos en práctica.

Justamente, dado a lo que involucra y aporta,  nos recuerda muy bien A.V. M. que en los tiempos de Pitágoras  se apreciaba el silencio en su más amplio y profundo significado esotérico. Por este motivo, los aprendices que acudían voluntariamente a la famosa Escuela de Trotona debían de permanecer  en silencio los cinco primeros años de su alumnado.

Esta antigua y aceptada actitud iniciática se denominaba mystodotes, que significa: "el que se inicia en los misterios"y que, conjuntamente, con mystikos  que se traduce por secreto, místico o relativo a los misterios, se derivan del verbo myoo: cerrarse, estar cerrado, cerrar los ojos, oír y callar.

Agrega A.V.M. que los masones, especialmente los aprendices, están obligados a considerar estas palabras con el mismo sentido y trascendencia que daban los pitagóricos, observándolas con el respeto  que se merecen y dándoles la importancia iniciática y esotérica que tienen.

Del mismo modo, mística o místico, deriva del  mystikos griego. De esta manera místico, es el que habla en voz baja y entrega la palabra sagrada de boca a oído

Se nos dice además, que a todos los Aprendices con muchas excepciones, le sorprende el que se le prohíba terminantemente esculpirla, grabarla, trazara, e incluso, pronunciarla si adoptar antes las precauciones y las formas necesarias. Esto se debe a que la palabra sagrada hay que incorporarla al espíritu, a la mente, al fuero interno de cada cual, a fin de que tenga ella una ubicación abstracta, pues ésta es la única manera de que nos vivifique e ilumine, y porque en otra forma tendría  el carácter de una letra muerta que nada aportaría a nuestra sed de conocimiento.

Por tanto señala A.V.M. que la Tenida Masónica, fuente fecunda de toda idealización progresista, inicia sus trabajos imponiendo el silencio, con el alcance espiritual y mental que le diéramos. Esta precaución básica en la ginnacia masónica, tan indispensable como fundamental y trascendente, nos potencia intensamente para abordar, con éxito, las empresas más atrevidas, y para planear objetivamente que en otras circunstancias no sería posible realizar.

El Silencio creador, base del Progreso y de la evolución de la especie humana, se torna más notable en las reuniones de hombres de buena voluntad, amantes del prójimo como son, por lo general. Aquellos que se encuentran adscritos a la Francmasonería Universal.

 Nunca se debe olvidar, que la Logia no es el Taller permanente tal, sino que este Silencio  iniciático, se proyecta a todos los que asisten a los trabajos, y por extensión, al universo entero. En otras palabras: Hombre- en su templo interno_ ; Taller- en el que laboren los obreros de paz, y Universo- en su aspecto cósmico. Y todo está involucrado en la expresión: Logia

En definitiva , destaca A.V.M., el silencio masónico es el silencio creador necesario para toda especulación filosófica e iniciática; es la manifestación más elocuente del trabajo bien orientado de nuestras facultades pensantes y el llamado silenciosos que nos hace la jerarquía del cuerpo espiritual de nuestra Obediencia para enfocar en los lugares consagrados las materias que competen con un específico trabajo masónico.

 Por su parte, Lucis Pitágoras nos aporta al respecto, que el silencio, es un don de los sabios, y se logra, como se logra coronar toda virtud, por el perfeccionamiento interior, por su búsqueda y aplicación diaria, cosa que el mundo actual, no pareciera tener en gran estima, pues somos testigos y muchas veces actores del barullo absurdo del hablar por hablar, eso nos lleva poco a poco a una dependencia tal del ruido y de los superficialmente banal, que cuando por casualidad entramos en un espacio de silencio, nos parece raro, curioso, algo que no es nuestro, aquello que es ajeno a nosotros y que nos parece muchas veces absurdamente extraño. Muchas veces, comenzando por mí, sentimos que el silencio nos mata, que nos pone en una posición incomoda, pues los ambientes silenciosos, siempre llaman al hombre a la interiorización, al encuentro consigo mismo

El silencio es para el masón, virtud firme que conlleva a la corrección de defectos, es parte del trabajo del cantero, que con el cincel y el mazo, simboliza y aplica en la practica, la devastación de la Piedra Bruta, o en el decir de San Pablo, trasforma el hombre viejo con sus defectos en el hombre nuevo, para la Gloria. Gracias a la observancia del silencio, el masón hace crecer en su vida interior, la capacidad de escucha, acrecienta poco a poco su buen juicio y sabe tener piedad y sana compasión de los defectos de los demás, a partir del trabajo escultórico de su cambio interior, para ser persona integral, hombre de bien y varón probado en el duro pero bello andar en la vida.

Se nos recuerda además, que el silencio esta representado por la cuchara de albañil, también llamada llana, pues con ella el albañil aun hoy toma el cemento y los esparce en la hilera de ladrillos, debidamente niveladas y aplomada, para construir la edificación material y cubrir con la capa de cemento el sostén que permitirá agregar la próxima hilera, eso mismo hacemos nosotros los masones especulativos, con la llana de la paciencia y el silencio, extendemos una capa de bondad sobre los defectos que vemos en el otros, sabiendo como dice el Evangelio, ¡ que primero miremos la viga en nuestro ojo, antes de ver la pelusa en el ojo del hermano"; duro ejercicio es este, pues el masón gasta su vida en la devastación de su vida interior, es decir de su defecto, limitación espiritual y limpieza de todo aquello, que lo hace ver a la Orden como algo mas que un club social, una asociación de caballero y un encuentro de viejos amigos. En la practica ascética y sana del silencio, nosotros los masones, tenemos nuestro mayor reto, escucharnos a nosotros mismos y escuchar en la sabias leyes cósmicas que rigen el universo, la voz dulce y suave, del Gran Arquitecto. Allí en esos momentos, nos descubrimos tal cual somos, encontramos nuestros defectos y faltas, recordamos en esa practica efectiva del silencio, cual es efectivamente nuestro deber para con Dios, nuestros deberes para con el prójimo y nuestros deberes para con nosotros mismos.

En definitiva se nos invita a tener presente, que  en el silencio, hablara la voz interior, esa voz que es regalo divino y nos interroga y señala, esa voz que en el silencio con nosotros mismos, se expresa como conciencia y nos induce a recordar como masones, el momento primero de nuestra Iniciación como eternos Aprendices, en el contacto silente e impresionante de nuestra permanencia en la Cámara de Reflexiones, donde podemos decir, con R. Tagore: " Acéptame oh Dios y que se lleve el olvido los días huérfanos que pase sin Ti"

AL:.G:.D:.G:.A:.D:.U:

camv12@gmail.com

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NOTAS MASONICAS (II)

 CARMORVAN

"Los enemigos más encarnizados de nuestras ideas, son aquellos que no las entienden."
ALBERT EINSTEIN

• La masonería tiene tres únicos principios: LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD. La forma concreta de entender y aplicar esos principios no está marcada, y cada masón debe buscarla y realizarla personalmente. Esta exigencia no es puesta en práctica mediante un examen o confesión de un masón a otros, sino que se lleva adelante en la conciencia de cada uno.La masonería es una sociedad iniciática en la que se encuentran las diferentes escuelas de pensamiento y concepciones de la vida. En primer lugar, el carácter iniciático significa que el ingreso en masonería, el paso a los diferentes grados y el trabajo masónico en general, obedece a unos rituales o ceremonias precisas que tienen un significado simbólico. El efecto, la vivencia de cada masón, será diferente ante la misma ceremonia, y eso es precisamente lo que se pretende: que cada cual reflexione y estudie según su estilo, aportando su versión para el conocimiento de los demás. El carácter iniciático de las enseñanzas es tan antiguo como la humanidad, y la masonería mantiene esas viejas tradiciones. La declaración de principios de la masonería señala, que la nuestra, "es una institución universal, fundamentalmente filosófica, destinada a trabajar por el advenimiento de la justicia, de la solidaridad y de la paz en la humanidad".El trabajo masónico tiene dos vertientes, una filosófico-simbólica y otra social, ambas necesarias. Puede ser que un masón concreto prefiera inclinarse más por un aspecto que por otro, pero cada cual es libre de aportar los trabajos que prefiera.La masonería está formada por hombres libres, que trabajan por su perfeccionamiento espiritual, no es una secta ni es un partido político y estima que las concepciones metafísicas son del dominio exclusivo de la consciencia.Al profano o profana, se le exige, para entrar en la masonería ser "libre y de buenas costumbres". Esta vieja fórmula debe ser entendida como derecho y deber al desarrollar las propias condiciones e ideas -sea cuales sean- y ser coherente con uno mismo desarrollando esas condiciones e ideas de forma tal que mejoren aquella parte del universo que le rodea, empezando por él mismo. No se trata de guardar una moral determinada, sino de cada uno. El masón puede, por supuesto, aceptar unos principios morales establecidos, pero como ser libre, honrado y responsable, debe tener fundamentados en su conciencia dichos principios, y nunca aceptarlos por rutina o por presión social.
• La masonería acepta los postulados de Libertad, Igualdad Y Fraternidad, combate los privilegios y la intolerancia, mediante el estudio de la ciencia, la investigación de la verdad, la práctica de la virtud y el ejercicio de la filantropía, trabaja por la paz y la justicia, por el progreso moral, intelectual y material del hombre y a través suyo, por el de la sociedad. La masonería es, a la luz de sus principios universales, un instituto de perfeccionamiento ético al servicio del hombre y una institución destinada a extender los valores de solidaridad y tolerancia, en una sociedad que se debate entre la incertidumbre y la inestabilidad, atrapada entre la pobreza y la corrupción, entre el fundamentalismo étnico y religioso y las fuerzas de regímenes brutales y totalitarios. En este principio de siglo, los problemas estremecen la consciencia de los hombres y mujeres libres, las economías están en crisis y los problemas sociales y ecológicos amenazan con extender sus perfiles destructores, mientras los hombres y mujeres buscan desesperadamente la felicidad y el bienestar que no llega.
• El número de hombres y mujeres que viven en sociedades libres ha disminuido, aumenta la tendencia a violar los derechos humanos y el desempleo y la pobreza, la corrupción y el terrorismo, crecen, comprometiendo la estabilidad política de buena parte de la sociedad de hoy.
• Cuando la sociedad ve esta confusión, cuando los grupos religiosos se enfrentan despiadadamente y cuando las angustias del hombre y la mujer crecen sin ser atendidas, la masonería es o debe de ser, una esperanza, un sitio de reflexión y un lugar de encuentro para los hombres y mujeres de buena voluntad, que buscan afanosamente la libertad y la justicia.
• Podemos pasar revista a la interminable lista de personajes que han dejado profunda huella en los escenarios sociales, humanistas, filosóficos, científicos, técnicos: desde reyes hasta soldados, desde maestros hasta filósofos, desde rudos obreros hasta encumbrados estadistas, desde humildes picapedreros pre-medievales hasta protagonistas de la era espacial, han recibido grandes influencias y han dejado a su vez excepcionales contribuciones, que en ocasiones han permanecido vigentes por generaciones y que a veces han desbordado el ámbito de nuestra institución para esparcirse sobre toda la humanidad.
• En masonería existe una vieja fórmula que propugna no tratar de política o religión, salvo para esclarecer a los demás. Esto significa que la masonería es apartidista y que en ella no se pueden dar "consignas", no se puede tratar de "imponer" ideas, sino "exponer" las mismas. Sería un error considerar que la masonería es una organización en la que unas conclusiones mayoritarias obligan a actuar social y políticamente a todos, y mucho menos, en la directriz de una autoridad imponga un camino a seguir. Esta forma de actuar sería antimasónica.
• Sin embargo, nuestra historia y nuestro mundo están impregnados de realizaciones de inspiración masónica. De ahí deducen los críticos de nuestra organización su peso político y su papel como fuente de directrices concretas. Lo que ha ocurrido, lo que ocurre, es que los hombres y mujeres que trabajan con los ideales de Libertad, Igualdad Y Fraternidad, llevan, cada uno de una forma libre e individual, esas actitudes y principios a su mundo familiar, social, político, laboral, etcétera. Lo hacen en la forma en que voluntariamente deseen, y con los aspectos concretos que en conciencia decidan. Si, por ejemplo, la fraternidad universal es un principio masónico, no será extraño que la mayoría de los masones se hayan encontrado en primera fila de la constitución de organismos internacionales, de la unidad europea, etcétera. El masón es un ser humano comprometido, las más de las veces, en un proyecto político, social, intelectual, filosófico, etcétera, porque debe ser un ser consciente y responsable al que no le dejan indiferente los demás
• La masonería es una actividad emprendida por hombres y mujeres íntimamente unidos que, empleando formas simbólicas sacadas principalmente del oficio de albañil y de la arquitectura, trabajan por el bienestar de la humanidad, esforzándose por mejorarse a sí mismos y mejorar a los demás con objeto de construir una liga universal de la humanidad, de la cual creen ser actualmente una pequeña representación.Tal es la masonería, que une todos estos elevados intereses y aporta a su servicio una gran fraternidad de hombres y mujeres libres y abnegados, constituida sobre los cimientos de la fe espiritual y del idealismo moral, cuya misión es hacer amigos a los hombres y mujeres, refinar y exaltar sus vidas, intensificar su fe y purificar sus sueños, para que rindan homenaje a la verdad, a la belleza, a la justicia y al carácter.
• Su esencia, es la filantropía o sea, la cualidad humana y humanística que se distingue por el amor a los semejantes y por las obras en bien de la comunidad.Su objeto, la investigación de la verdad, tanto la verdad científica y positiva como la verdad trascendental. (Wikipedia)

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NOTAS MASONICAS (I)

"Hoy, antes del alba, subí a las colinas, miré los cielos apretados de luminarias y le dije a mi espíritu: cuando conozcamos todos estos mundos y el placer y la sabiduría de todas las cosas que contienen, ¿estaremos tranquilos y satisfechos? Y mi espíritu dijo: No, ganaremos esas alturas para seguir adelante".  Walt Whitman

NOTAS MASONICAS (I)

Carmorvan

• La Francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico y filosófico, fundada en el sentimiento de fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomenta el desarrollo intelectual y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones, tanto hombres como mujeres, se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato

• Los tres puntos que se colocan junto a las iniciales de las abreviaturas en los escritos masónicos servían, antiguamente, a modo de escritura encriptada. Ahora son un elemento del ritual y un gesto de cortesía entre miembros de la masonería universal. Por ejemplo: Q:. H:. = querido hermano.
  Existen muchos elementos ternarios en el simbolismo masónico, que aluden a la naturaleza dinámica de la realidad: tesis, antítesis, síntesis, en la filosofía dialéctica, o a la antigua filosofía matemática de Pitágoras. Aluden a que la realidad es compleja y cambiante, y no se deja atrapar por dogmas o ideas fijas.
  Está, por ejemplo, el Delta o triángulo que preside la Logia y que representa el ideal al cual tiende el masón: libertad, igualdad y fraternidad.
  También está el saludo con el que se despide la Cadena de Unión que simboliza la amistad y la solidaridad: salud, fuerza y unión.
  Igualmente, las Tres Luces o personas que dirigen los trabajos: el Venerable Maestro, el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante.
  Y los tres grados de evolución en masonería, aprendiz, compañero y maestro.
  Todos los símbolos masónicos no son signos mágicos, amuletos o secretos, sinó medios útiles para aprender lo que no se enseña en las escuelas: los seres humanos deben cooperar entre si para hacer un mundo digno de ser vivido por todos en libertad, igualdad y fraternidad. www.glse.org
• Ser Masón NO ES:

·        Ser Masón NO ES: despotricar de un hermano ausente bajo calumnias y acusaciones que va en detrimento de él y de su Institución.

·        Ser Masón NO ES: teniendo una profesión ser deshonesto para aprovecharse de los débiles y vivir a costa de su necesidad o ignorancia.

·        Ser Masón NO ES: estar buscando solamente las iniciaciones para disfrutarlo y pasar cómoda y profanamente la noche, y cuando nos preguntan qué tal estuvo la iniciación respondemos; "estuvo de lo mejor", calificando la misma por la calidad de la comida y al licor, mas no por el verdadero sentido de la iniciación.

·        Ser Masón NO ES: desear a la mujer del hermano o a la sobrina y querer aprovecharse de los vínculos para tratar de acostarse con ella, irrespetando tanto al Hermano en cuestión como a su familia y a la institución.

·        Ser Masón NO ES: llevar a una fiesta social a  una amante o querida bien enjoyada, dejando a la esposa relegada en su hogar.

·        Ser Masón NO ES: beber licor hasta perder el conocimiento y presentar un aspecto deprimente frente al mundo profano que nos observa.

·        Ser Masón NO ES: salir de casa diciendo a la esposa que va a la Logia y desviar el camino a otro sitio y pasarse la noche con la amante o la querida.

·        Ser Masón NO ES: dar "limosna"  pro - beneficencia, conociendo el verdadero sentido del saco.

·        Ser Masón NO ES: abandonar a su Madre Logia y entrar en profundo sueño ó mejor dicho en estado de coma con pretextos sin fundamento.

·        Ser Masón NO ES: olvidar el verdadero sentido espiritual de la Masonería y no asistir a las tenidas con excusas falsas.

·        Ser Masón NO ES: actuar con ligereza, llevado por el instinto y sin previa consulta o aprobación de sus Superiores.

·       Ser Masón NO ES: ingresar a la Logia para servirse de ella sino para servir a los demás.   Honorato Neyra Mitma

• En algunos escritos masónicos antiguos se denomina también "Lobato", "Lobatón", "Lobatillo", "Luston", "Lowton",  "Loweton" o "Lewis".Hay quienes afirman que este nombre proviene del antiguo Egipto, donde los iniciados en los misterios de Isis o isíadas, cuando se encontraban en público llevaban una Máscara dorada de Cartón con la efigie del Dios Tot, por cuyo motivo se les daba el nombre de lobos o chacales.Otros, sostienen que esta palabra deriva del término "Louve", de origen normando, con el que en la Edad Media se nombraba una herramienta empleada en el arte de la construcción que sirve para levantar piedras (Ritualmente la Leva (Louve) o palanca;  en este caso se entendería que "Louve"   indica  la participación de la logia en la formación del menor adoptado  que podría también definirse como "Levantar al vástago

• Los investigadores de antiguos documentos, han encontrado que la Adopción de Luvetones tuvo en sus inicios el objetivo de protocolizar la protección a los hijos  (varones o mujeres)  de un H:. desaparecido,  para que estos en su condición de "ahijados" de la logia  gozaran  de la protección material y moral de todos los Hermanos del Taller.   Con el correr del tiempo esta ceremonia modifica y se realiza,  en vida del hermano,  para así garantizar que si fallece, sus familia sera protegida.   Se separan entonces varias ceremonias,  la de luvetones para los hijos,  la de reconocimiento para la esposa,  y las adopciones en general para algún familiar desprotegido que no pueda valerse por si mismo.   La adopción en general es el proceso mediante el cual una logia se encargaba de la manutención de un menor o de un anciano, a petición fundada y motivada de un Hermano.
• La edad que se propone para los luvetones va de los 7 a los 17,  Lo importante es que cuenten con la edad suficiente para entender lo que se les dice y el tipo de ceremonia al que serán sometidos,  pues se pretende tener por luvetones a seres concientes y no meramente conducidos a ello solo por las ideas o conveniencia de sus padres

• Para la ceremonia de adopción de LUVETONES, se adorna la logia con lazos blancos y azules, guarnecidos de oro, el dosel, el trono, las mesas de los vigilantes, las de los oficiales y las columnas, cuyas letras quedan encerradas dentro de una corona de flores de la que penden anchas cintas blancas. Delante del ORT:.  una mesita triangular cubierta con un tapete blanco, con flores,  una vasija con agua, una fuente de plata  y un paño blanco  (masones.blogia.com/) Continúa...

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VOCABULARIO DE LA FRANCMASONERIA

CARMORVAN

La Francmasonería, institución esencialmente filantrópica, filosófica y progresista, tiene por objeto la búsqueda de la verdad, el estudio de la ética y la practica de la solidaridad; y trabaja por el mejoramiento material y moral de la humanidad. Tiene como principio la tolerancia mutua, el respecto a los demás y de uno mismo, y la absoluta libertad de conciencia. Considerando que las condiciones metafísicas y religiosas son del dominio exclusivo de la apreciación de cada individuo rechaza cualquier afirmación dogmática. Tiene por divisa: Libertad, Igualdad, Fraternidad

La masonería no es una religión, pero trabajamos en un templo físico, donde llevamos a cabo nuestros rituales, para fabricar un templo simbólico, que es el templo de nuestra personalidad.

Un templo es algo consagrado principalmente por la reverencia, el respeto y la disposición que personalmente ponemos al asistir a él.

El masón, por el solo hecho de serlo, está obligado a velar por la integridad de su patria, a obedecer las leyes del país donde viva, a consagrar la inviolabilidad de la vida y a combatir la tiranía y el fanatismo en todas sus formas.

La masonería es una institución iniciática, lo que implica que ineludiblemente, quien ingresa a ella debe pasar por una iniciación, proceso este que tiene por finalidad, llevar al subconsciente lo que a la razón le es difícil interpretar y que consiste en una serie de pruebas y rituales simbólicos.

En la institución se trata de que cada estudiante alcance a plenitud, el conceptualizar la libertad máxima, el libre albedrío, con todo lo que ello implica, el tener libertad implica necesariamente, tener responsabilidad por sus acciones, por el cumplimiento de sus compromisos y por alcanzar sus propias metas, libertad y responsabilidad por los actos que aquella inspire.

En lo exotérico, el objetivo básico, es tener la capacidad de adaptar la propia potencialidad, a lo que la sociedad requiere para conducirla a unas mejores condiciones, en pos de las marcas señeras de "LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD".

DICCIONARIO DE TÉRMINOS MASÓNICOS 

-A Plomo (estar) - Tener al día sus obligaciones con la logia.

· Abatir columnas: Cierre de una logia 

-Abrazo fraternal: Forma ritual de saludarse los masones - Triple abraza fraternal. Formulismo de despedida en un escrito.

-Abrir los trabajos: Comienzo de la reunión ritual en la logia.

· Acacia: Símbolo masónico de la inmortalidad. Significa también la inocencia y es e símbolo de la iniciación. 
· Ágape: Banquete fraternal efectuado tras las tenidas 

-Altar: lugar prominente donde se ubica el venerable Maestro y se muestras las tres grandes luces.
· Aplomar: Información llevada a cabo por tres maestros sobre los profanos que solicitan iniciarse. 

-Aprendiz: Primer grado de la masonería
· Arte Real: Nombre dado a la masonería 
· Aumento de salario: Ascenso a una grado superior 
· Balaustre: Documento redactado por los altos Grados 

-Balotas: Bolas blancas y negras con las que se vota.
· Batería: Rito masónico que consiste en aplaudir de un determinado modo 

-Bóveda celeste: Cielo. Techo de la logia que suele estar decorado de un modo determinado.

-Bóveda de acero: Arco que se forma con las espadas alzadas como muestra de respeto a un alto cargo.

-Brindis: Forma ritual de brindar a lo largo de un ágape.

-Brindis de despedida: Forma ritual de cerrar un ágape y tras el cual nadie debe volver a tomar asiento en torno a la mesa.

-Buril: Una de las herramientas de trabajo usada ara devastar nuestros defectos.
· Cámara de reflexión: Lugar donde queda encerrado en solitario el profano que debe iniciarse para que medite sobre el paso que va a dar. 
· Cámara del medio: Logia que trabaja en el Grado de Maestros 
· Cadena de Unión: Unión de todos los masones que se encuentran en la logia, cogiéndose de las manos los unos a los otros. Con ella se representa la unión y la solidaridad que deben unir a todos los miembros de la Orden

-Cañón: Modo en que en los ágapes se denomina al vaso con el que se brinda. 
· Capitación: Cuotas establecidas en cada logia. 

-Cargar baterías: Llenar los vasos de vino en los ágapes antes de un brindis
· Carta de constitución: Título otorgado por una Obediencia a una logia para poder trabajar regularmente 

Cátedra del Rey Salomón: Ubicación del Venerable Maestro

· Columnas: Se denomina a los lugares que ocupan los masones en el templo masónico, según estén situados al lado de una u otra columna. 

-Columnas de entrada: Las dos columnas que se ubican en el umbral del templo denominadas: J y B

-Columnas (entre): Lugar de ubicación para leer una plancha o recibir instrucciones del Venerable Maestro
· Consagración: Acto solemne de constitución de una logia 
· Convento: Nombre dado por los masones a su Grandes Asambleas Constitutivas o deliberativas. 
· Cuadro de logia: Nómina de los miembros de una logia 
· Despertar: Volver a la actividad masónica 
· Edad: Grado masónico 
· Escocismo: Francmasonería de los altos grados.

-Espada flamígera: Estada de filo ondulante que utiliza en Venerable Maestro.

-Estas a cubierto. Logia cerrada en la que todos los miembros se ha comprobado que son masones.
· Experto: Masón encargado de reconocer a los visitantes 
· G: Letra sagrada. 

-Grabar: Escribir
· Grados: Pasos en escala que se deban recorrer para llegar al conocimiento masón. 
· Gran Arquitecto del Universo: Referente no exclusivo del Creador 
· G.A.D.U.: Siglas utilizadas para designar al Gran Arquitecto. 
· Gran logia: Obediencia masónica. 
· Gran Maestro: Suprema autoridad de una Obediencia. 
· Hermano: Título fraternal con que se distinguen los miembros de la francmasonería. 
· Hijos de la Luz: Forma de denominar a los masones 
· Hijos de la viuda: Otro modo de denominar a los masones .

-Hiram Abif: Personaje legendario hijo de una viuda ed la tribu de Neftalí que representa la primer masón y maestro de todos ellos.
· Iniciación: Ceremonia de ingreso de un profano en la masonería. 
· Instalación: Ceremonia ritual de toma de posesión del venerable maestro 
· Irradiación: Expulsión de un hermano por mala conducta. 
· Landmarks: Reglas de conducta que se han exigido desde tiempo inmemorial y que se consideran esenciales en la sociedad masónica. 
· Levantamiento de columnas: Ceremonia de inauguración de una logia 
· Libro de arquitectura: Libro de actas de una logia 
· Logia: Agrupación masónica regular. Lugar de reuniones. 
· Lovetón: Hijo de un masón que es presentado a la logia. 
· Luces: las tres luces que deben presidir la logia en sus tenidas: Volumen de la Ley Sagrada, escuadra y compás. 
· Mallete: masa o maceta de dos cabezas que utilizan el Venerable Maestro y los dos Vigilantes.

-Malletes batientes: Ritmo cadencioso que producen las tres luces para honrar a algún visitante.
· Mandil: delantal usado por los masones en la logia. Su decoración varía según el rito y el grado. 
· Masón: Miembro iniciado en la masonería. 
· Medallas profanas: Dinero. 
· Metales: Signos exteriores de riqueza y de las pasiones humanas. 
· Obediencia: federación de logias bajo una misma autoridad 

-Óbolo: donativo que se deposita en el Tronco de la Viuda.
· Obreros: Miembros activos de una logia.

-Oficial: masón con un cargo especifico en desarrollo del ritual en las tenidas 
· Orden: Sinónimo de la Masonería Universal 

-Orden (al): Forma ritual de saludo con que se manifiesta la pertenencia a un determinado grado.
· Oriente: Lugar donde se ubica el Venerable Maestro en una logia. Lugar o población donde se ubica una logia. 
· Oriente eterno: El localizado más allá de la muerte 
· Palabra de paso: Palabra secreta utilizada en cada grado.

-Palabra secreta: Santo y seña que algunas ordenes dan cada cierto tiempo (mes, trimestre, semestre) para darse a conocer si se visita una logia distinta a la suya.

-Pasaporte: Documento emitido por una Gran Logia donde se acredita la pertenencia a la Orden
Pasar al Oriente Eterno: Morirse un masón 
Pasar la paleta: perdonar a un hermano una ofensa 
Pase bajo venda: Interrogatorio que hacen al profano que quiere iniciarse en masonería con los ojos vendados 
Pasos: Pasos rituales que se dan en cada grado 
Pasos perdidos: Antesala de la logia . Se da la circunstancia que esa denominación ha quedado en lugares como el Congreso de los Diputados por la utilización que de ella hacían los hermanos diputados.
Patente: carta de constitución 

.Pedir Trabajo: Pedir el uso de la palabra.
Pieza de arquitectura: Plancha o trabajo escrito que lee un hermano durante la tenida 
Plancha: cualquier documento escrito 

· Plancha de quite: Documento por el que se da de baja de una logia a un masón. 

-Plancha trazada: dibujos diferentes que se colocan en la logia en virtud del grado en que se esté trabajando.
Pólvora: La bebida de cualquier ágape masónico 
Profano: Todo lo ajeno a la masonería 
Radiar: Expulsar de la masonería a un hermano 
Recibir la luz: Iniciarse en masonería 

-Recipiendario: Profano que ha solicitado su entrada en la masonería y ya ha dado sus primeros paseos por la logia.
Rito: Conjunto de reglas que fijan las formas de trabajo .

-Ritual: libro donde se recogen los ritos.
Saco de proposiciones: Recipiente donde los hermanos depositan sus propuestas 
Salario: Grado en la masonería 
Señal de reconocimiento: Señal que permite a un masón hacerse reconocer como tal. 
Serenísimo: Título dado al Gran Maestro. 
Simbólico (nombre): Nombre adoptado por un hermano en el momento de su iniciación y por el que se le reconocerá en el futuro en sus trabajos simbólicos. 
Sueño: Época durante la cual un hermano interrumpe sus trabajos masónicos 
Supremo Consejo: Organismo masónico que posee la jurisdicción sobre los talleres de los Altos Grados 
Taller: Lugar de reunión de las logias 
Templo: Lugar de reunión de las logias 
Tenida: Reunión ritual de masones 
Tenida blanca abierta: Aquella en que son admitidos oyentes profanos 
Tenida blanca cerrada: Aquella que un conferenciante profano habla ante una audiencia exclusivamente masónica. 

-Testamento: Escrito en que el profano redacta en la Cámara de reflexión lo que espera encontrar en la masonería.
Toque: Modo de reconocerse los masones al estrecharse las manos. 
· Trazar: Escribir 
· Triángulo: Agrupación de tres maestros masones 
· Triple batería: Aplauso ritual. 
· Tronco de beneficencia: Tronco de la viuda 
· Tronco de la viuda: Bolsa donde se depositan los óbolos para la beneficencia o socorro a hermanos necesitados. 
· Trono de Salomón: Lugar ocupado por el Venerable Maestro en las tenidas. 
· Valle: Lugar geográfico donde se ubica una logia. Oriente. 
· Viajes: Preambulación del profano en la ceremonia de iniciación. 
· Volumen de la Ley Sagrada: Libro sagrado que normalmente suele ser la Biblia, el Corán o el Talmud, aunque según los ritos puede variar. www.jrvarela.net

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